Sobre la vida moderna.

Rabindranath Tagore
' El mayor azote de la vida moderna
es tener que dar importancia
a cosas que, en realidad, no la tienen. '

Del gran poeta mexicano.

Dedicado a Alba Gioia de Nocito

CONTIGO

Espiritu que no hallas tu camino,
que hender quieres el cielo cristalino
y no sabes que rumbo
has de seguir, y vas de tumbo en tumbo,
llevado por la fuerza del destino:

detente! Pliega el ala voladora:
buscas la luz y en ti llevas la aurora;
recorres un abismo y otro abismo
para encontrar al Dios que te enamora,
y a ese Dios tu lo llevas en ti mismo!

Y el agitado corazon, latiendo,
en cada golpe te lo esta diciendo,
y un misterioso instinto
de tu alma en el obscuro laberinto,
te lo va noche a noche repitiendo!

...Mas tu sigues buscando lo que tienes!
Dios, en ti, de tus ansias es testigo;
y, mientras pesaroso vas y vienes,
como el duende del cuento, El va contigo.

Setiembre 7 de 1915
De Elevacion ( 1917 )


Amado Nervo

De Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama.

' Todos los seres, tanto si pertenecen
a las especies mas evolucionadas,
como a las mas simples,
buscan en primer lugar la paz,
el bienestar y la seguridad.
La vida es tan valiosa para un
pequeño animal como para cualquier
ser humano, incluso el insecto
mas insignificante se esfuerza por
protegerse de los peligros
que amenazan su existencia.
Al igual que cada uno de nosotros
quiere vivir y no desea la muerte,
lo mismo sucede con todas las
demas criaturas del universo,
aunque las posibilidades que tiene
cada ser para llevar a cabo
su objetivo sean diferentes. '
Fragmento del libro " Un buen corazon
es la mejor religion "

De la gran poesia hispanica.

Puerto

Dormidos, nuestro cuerpo
es el ancla
que nuestra alma deja
en el fondo del mar de nuestra vida.

De La realidad invisible
( 1917-1923 )
Juan Ramon Jimenez

Barack Obama es un Justo.

El Premio Nobel de la Paz
le llega con todos los honores.
Estados Unidos-con el Presidente Obama
a la cabeza-esta demostrando ahora que
"un-Nuevo-Mundo-es-posible".

Solamente ello dependera de la voluntad
politica de sus dirigentes.

Un Planeta SIN-
ARMAS-NUCLEARES.
Un Planeta, donde los gastos en armamento
nuclear, sean principalmente derivados
al desarrollo y a la salud y educacion
de los pueblos.

Menos armas y mas salud.
Menos armas y mas educacion.
Erradicar la miseria del horizonte humano.

Un giro copernicano para este siglo XXI.

Si, es posible, con un Presidente que esta
al frente de la mayor potencia
economico-militar del Planeta.

Sentimos en el aire los nuevos vientos
de Barack Obama, despues de tanto Bush,
tanta polarizacion mundial y tantos odios.

El Presidente Obama debera demostrar
al mundo, que SI es posible vivir
en Libertad, Paz , Justicia y Democracia
en esta nueva era.

Ruego de todo corazon que Dios lo ayude.
Y espero, con optimismo, que su proximo
viaje a China, durante noviembre,
nos conduzca a mejores perspectivas,
para encarar de un modo mas optimo
el terrible problema de la contaminacion
mundial y el cambio climatico.

Que es la comida ' Kosher ' ?

'El Kashrut [ Kosher ], como todas las leyes judias,
esta saturado de significado moral.
Los cuatro propositos eticos fundamentales
del Kashrut caen en dos categorias.
Con respecto a los judios, el Kashrut trata de :
1. Provocar repulsion al derramamiento de sangre;
2. Instilar autodisciplina.

Con respecto a los animales, el Kashrut trata de :
1. Limitar el numero de animales comestibles,
sirviendo asi como un compromiso
con el ideal judaico del vegetarianismo;
2. hacer la matanza de animales comestibles
lo mas indolora posible.

El crecimiento del ideal del Kashrut
es evidente en la Tora. Idealmente, de acuerdo
con el judaismo, debemos ser vegetarianos.
En el Jardin del Eden, una representacion
biblica de la Utopia, el hombre no debia
matar ningun animal sino comer solamente
los frutos y vegetales del Jardin ( Genesis, 1 : 27-9 ) .
Despues de dejar Utopia, sin embargo,
el hombre primitivo cazo y lo hizo
sin consideracion por el sufrimiento
de los animales. En consecuencia, tanto
por el bien de los animales como por
el desarrollo etico de la humanidad,
pronto se establecieron leyes
para regular el comer animales.
Primero, se prohibio a los hombres
comer la pata de un animal vivo,
una ordenanza tan antigua y universal
que es una de las siete leyes que el
judaismo obliga a cumplir a todas
las personas. Luego, la Tora prohibio
comer la sangre de un animal " porque
la vida ( o el alma ) de una criatura viva
esta en su sangre " [ ... ]
Mas tarde, para impedir que el judio
saliera y matara cualquier animal que viera,
la Tora, en una especie de compromiso
realista con su ideal vegetariano
( quizas una razon para este compromiso
fue que el conocimiento nutricional
no bastaba para permitir a la gente subsistir
solo con una dieta vegetariana ),
dividio el reino animal en mitades
permitidas ( kasher ) y no permitidas.
Al mismo tiempo, el judaismo instituyo
sus leyes para el sacrificio, siendo
el objetivo fundamental reducir
el sufrimiento del animal sacrificado
tanto como fuera posible [...]
Asi, pues, las leyes que ponen
la mitad del reino animal fuera de
los limites de las mesas judias
junto con las miriadas de leyes que
aseguran la matanza humana de la
mitad permitida, constituyen la etica
sistematica del judaismo con respecto
a los alimentos [ ... ]
...Cada vez que un judio se sienta a
comer una comida kasher es recordado
que el animal que se esta comiendo
es una criatura de Dios, que la muerte
de esa criatura no puede ser tomada
con ligereza, que la caza como deporte
esta prohibida, que no podemos tratar
cualquier cosa viva irresponsablemente
y que somos responsables por lo que
le sucede a otros seres ( humanos
y animales ) aun si no estuvimos
en contacto con ellos . '

Fragmentos del libro
" Ocho preguntas sobre Judaismo ",
de Dennis Prager y Joseph Telushkin .

15 de Agosto : India independiente ( III )

' Gandhi triunfo sobre las masas porque les predico
el espiritu que ellas originariamente tenian.
Hizo lo que los grandes conductores:
hablar al pueblo con el lenguaje del pueblo;
ordenar al pueblo lo que el pueblo
desea que se le ordene.
No fue, en realidad, un innovador,
sino un confirmador [...]
Gandhi encauzo y disciplino una fuerza.
El mismo no quiso ni pudo reformarse.
En Inglaterra, joven y estudiante,
se hizo aun mas hindu
y descubrio la teosofia. No quiso penetrar
en la diplomacia ni estudiar tratados de comercio.
Profundizo la ciencia del vegetarianismo y,
como dijimos, se dejo arrastrar
por la teosofia. Inglaterra le dio, pues,
una nueva arma espiritual que
no habia hallado en su patria [...]
Advirtio algunos puntos de contacto
con sus ideas en la filosofia de los estoicos,
y si leyo a autores europeos,
de fina cultura y elevado estilo,
no fue para identificarse con su espiritu,
sino para comprobar si ellos
tenian algo que se acercara al suyo.
Es asi como leyo a nacionalistas y
a democratas porque la India solo puede
salvarse con su nacionalismo y su democracia.
En Thoreau encontro la teoria,
tan coincidente con la suya,
de la desobediencia civil;
en Mazzini, el amor a la patria,
y en Tolstoi, la bondad del pueblo.
Marx no le intereso
como no le interesaron todos los autores
que hablaban de problemas
que en la India no existian. '

Fragmento del prologo del libro
' El Mahatma y el Mundo ',
de Krishnalal Shridharani .
( escrito por Enrique de Gandia ,
Febrero de 1948 )

15 de Agosto : India independiente ( II )

' Gandhi no fue un creador de su doctrina.
La parte fundamental de la no-violencia,
era una doctrina de la religion Jaina,
a la cual el pertenecia. En este sentido
puede ser considerado como un apostol,
un propagandista maravilloso de su fe.
Su castidad, su vegetarianismo, su abstemia,
eran, tambien, caracteristica de su religion.
Su gran merito fue el de su voluntad,
su constancia y su fe; y su vision,
su inteligencia, fue llevar la religion
a la politica y hacer de unos principios
olvidados para un pueblo que vegetaba
semimuerto, una fuerza politica que
represento la union del pueblo hindu,
y sin armas ni ejercitos logro triunfos
espirituales y materiales que no se
habrian logrado en cien años de lucha [...]
Sus normas morales o eticas son en realidad
normas politicas y su idealismo religioso es,
en verdad, un idealismo nacionalista.
Gandhi se descubre, asi, como el nacionalista
mas firme que tuvo la India en los tiempos
modernos o, mejor dicho, en los ultimos siglos. '

Fragmento del prologo del libro
' El Mahatma y el Mundo ',
de Krishnalal Shridharani .
( escrito por Enrique de Gandia ,
Febrero de 1948 )

15 de Agosto : India independiente ( I )

' Gandhi no parece un hombre de nuestro tiempo.
No obstante, ha vivido en nuestro tiempo
y ha influido en su pueblo como
ningun otro hombre despues de Buda.
Hoy no se puede comprender a la India
si no se comprende a Gandhi.
Gandhi y la India tienen un mismo espiritu.
Y, como paradoja, un hindu ha matado a Gandhi.
Ello no revela un fracaso en la filosofia de Gandhi.
Gandhi encarna lo hindu : la paz,
la comprension de su destino, de su fatalidad.
No olvidemos que era el Mahatma, el santo.
Buscaba un remedio a las guerras
nacidas todas de la competencia,
y empezaba por suprimir, con su propio
ejemplo y el ejemplo de su pueblo, la competencia.
Nunca hemos necesitado tanto como en
la actualidad de una filosofia semejante a la suya.
Vivimos la era atomica, de las destrucciones
infinitas, y no sabemos si, para salvar el mundo,
en vez de acudir a una mayor violencia,
que llevaria a destruir la corteza terrestre
para matar a los hombres,
no deberiamos refugiarnos en la no violencia.
La violencia nos lleva, simplemente,
a la aniquilacion del planeta.
Nada ha logrado, jamas, el hombre,
de grande y de noble, con la violencia.
En una frase profetica, Shridharani ha escrito
que " el Mahatma ha de influir en
la India aun despues de muerto".
No solo en la India, creemos nosotros,
sino en el mundo. '

Fragmento del prologo del libro
' El Mahatma y el Mundo ',
de Krishnalal Shridharani .
( escrito por Enrique de Gandia ,
Febrero de 1948 )

Israel : violencia criminal homofoba.

Hola Amigos :
Escribo estas lineas para expresar
mi SOLIDARIDAD con
la Comunidad Homosexual
de Tel-Aviv e Israel :
un criminal infame descargo su furia
homicida y homofoba,
el sabado por la noche,
en la ciudad de Tel-Aviv.

Perdieron la vida
un joven y una niña adolescente.

Y ademas, hay otras personas heridas
por el vandalico atentado.
Expreso mi mas profundo
REPUDIO
ante tan execrable hecho.
Es algo inaceptable en
un pais libre,
judio y democratico.
Esperemos ver pronto las caras
horribles
de asesinos e instigadores,
para que la sociedad
de Israel y su Justicia,
establezcan los correspondientes
castigos, a los imperdonables
asesinos de jovenes inocentes.

Israel : Laborismo en crisis...pais en crisis...

DANIEL BEN-SIMON

El nuevo parlamentario israeli
se enfrenta a un momento decisivo
de su incipiente carrera politica :
a . Debe mediar entre sectores opuestos
del Laborismo, para evitar la
posible division del partido.

b. Definir la plataforma politica 'actualizada'.

c. 'Sostener' en su puesto actual a
su jefe politico, Ehud Barak.

Una mision muy dificil
- sino...imposible...

En los ultimos dias, la sociedad israeli
se muestra muy activa-como hace mucho
no se veia- en distintas iniciativas
de caracter social, economico y politico.

Ese 'despertar' de la ciudadania
'preocupada', le esta aportando
no pocos 'dolores de cabeza'
al actual Primer Ministro Netaniahu.

( Bueno, ultimamente, hay una
importante cantidad de ciudadanos,
que se da cuenta que
USA no es 'el centro del mundo'...

...Pero tampoco lo es Rusia, Iran,
Francia, China...o...Israel... )

Para mis amigos anglo-parlantes.

Rabindranath Tagore

Poema : ' Where the Mind
is Without Fear '

Where the mind is without fear and
the head is held high;
Where knowledge is free;
Where the world has not been broken
up into fragments by narrow domestic
walls;
Where words come out from the
depth of truth;
Where tireless striving stretches its arms
towards perfection;
Where the clear stream of reason has
not lost its way into the dreary desert
sand of dead habit;
Where the mind is led forward by
thee into ever-widening thought and
action-
Into that heaven of freedom, my
Father, let my country awake.

El 14 de julio y los judios de Argelia.

' SHULJAN ARUJ es el nombre
por el que se conoce a la mas importante
recopilacion de normas de conducta
contenidas en la religion judia.
No es un codigo en el sentido moderno
de la palabra. Tampoco es una mera
acumulacion de leyes y preceptos
sin orden ni metodo. Su autor, Iosef Karo,
quiso agrupar, en un solo ordenamiento,
las reglas a las que el individuo judio
debe ajustar sus actos. Creo, para ello,
un texto de notable prolijidad
que llego a tener vigencia positiva.
Asi, por una disposicion del
14 de julio de 1865, los judios de Argelia
podian optar entre someterse a
las disposiciones del Codigo de Napoleon
o bien regir sus relaciones
por el SHULJAN ARUJ .
En este ultimo caso, los magistrados
franceses debian aplicar la ley elegida,
previa consulta con las autoridades rabinicas.
Iosef Karo nacio en Toledo, en 1488,
cuatro años antes, pues, de la expulsion
de los judios de España
por los Reyes Catolicos.
Al dictarse el infame decreto,
el padre de Iosef, Efraim, rabino
y jurisconsulto, partio con los suyos
hacia Lisboa y, luego, hacia Constantinopla,
donde residieron hasta alrededor de 1518.
Tras diversas migraciones, Iosef Karo
se radico, en 1536, en Safed, en Tierra Santa,
donde se ordeno como rabino
y ejercio la docencia.
Fallecio en 1575, a los 87 años.
Karo es el mas notable de los jurisconsultos
judios en los ultimos cuatro siglos. '

Fragmento del libro
" Sintesis del SHULJAN ARUJ ",
EDITORIAL SIGAL ,
Buenos Aires, 1978
( del prologo, escrito
por NATAN LERNER )

Un poeta que muere...una estrella que nace.

Baldomero Fernandez Moreno
se fue de este mundo
el 7 de Julio de 1950.
Abandono esta tierra
para quedarse 'definitivamente'
en el Universo de los Poetas.
Asi se refirio al poeta argentino,
el escritor Jorge Luis Borges,
cuando escribio :
" La percepcion genial del mundo exterior,
la economia verbal, pero tambien
la carnalidad...la esencial amargura,
la intolerable y tremula soledad. "
( El Hogar, Buenos Aires, 1940. )

Rasgos de caracter de un sabio.

ALBERT EINSTEIN
' Al acercarnos a los grandes hombres nos sentimos reconfortadas, y recogemos siempre una leccion de vida. Dias pasados estabamos leyendo unas notas sobre Einstein y nos sentimos tentadas de comentarlas con ustedes. La sencillez y la bonhomia eran sus caracteristicas principales. Tenia la saludable costumbre de simplificarlo todo. Por ejemplo, empleaba el mismo jabon para lavarse y para afeitarse, porque no veia la necesidad de complicarse la existencia usando dos...Le daba tan poca importancia al dinero que muchas veces usaba cheques para señalar las paginas de un libro y no era nada raro que perdiera libro y cheques, abstraido en sus cavilaciones. Los principales puntos de su teoria de la relatividad se le ocurrieron un dia mientras empujaba el cochecito de su hijito. Su talento fluia rapido y seguro, por eso sus visitantes lo veian escribir con aquella letra menuda y ligera, en tanto aguardaban reanudar la interrumpida charla. Otras veces, los espectadores del genio se chasqueaban: los profesores y alumnos de la universidad de Princeton, en el afan de conocerlo mejor, lo seguian cuando salia de los claustros y se dirigia a la calle, y quedaban un poco defraudados cuando lo veian ir a saborear tranquila y sencillamente un helado...Sus pasatiempos eran sanos y sencillos: caminar o manejar un bote de vela. Fumaba solo tres pipas al dia y no bebia. Tampoco leia demasiado porque opinaba que la lectura apartaba el entendimiento de la mision creadora: el que lee mucho-solia decir-ejercita poco su propio cerebro. Su rostro reflejaba las alturas de la paz espiritual, la serenidad, la calma. '
( Articulo escrito por una periodista
de un diario de Buenos Aires
-casi seguramente "La Razon"-
hace varias decadas )

Un maestro de 98 años.

Ernesto Sabato nacio en Rojas,
Provincia de Buenos Aires,
el 24 de Junio de 1911.
Maria Angelica Correa nos recuerda
-en su libro ' Genio y figura de Ernesto Sabato '-
uno de sus sencillos pero geniales aforismos :
" Despues de los treinta años,
todo el mundo es responsable de su cara "

Junio 15 de 1909.

Si mi padre viviera...
hoy cumpliria...100 años !
De toda aquella educacion que recibio,
quiero recordarlo citando un parrafo biblico
que aparece en el ' Tratado de Principios ' :
" Cuando caiga tu enemigo,
no te regocijes;
y cuando se le haga tropezar,
no este gozoso tu corazon.
Pues Dios puede verlo con disgusto
y la desgracia podria cambiar
su direccion y afectarte a ti "
[ Proverbios 24, 17-18 ]